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倪文才先生《清代高郵夏氏家族的輝煌》一文對高郵夏氏的世系進行了系統(tǒng)梳理。我們從而得知,高郵夏氏始遷祖為夏禮,約在明初由今蘇州遷至高郵,夏禮之后,以夏應(yīng)龍、夏歷為夏氏一世祖。而據(jù)《高郵州志》,明代中葉,高郵夏氏即有多人為歲貢生、舉人、進士為官,謹錄于下:
一、夏瓛、夏璽、夏瓘、夏璲、夏珮
明天順六年(1462),夏瓛中舉人,授延平府同知。經(jīng)朝廷恩準(zhǔn),高郵為夏瓛立“翔鳳”牌坊?!督贤ㄖ?middot;選舉志》亦載:夏瓛,高郵人,天順六年壬子科舉人。
同年,朝廷下令,凡滿45歲以上的廩膳生皆入貢,因而,夏瓛之弟夏璽、夏瓘均被拔為貢生,后夏璽任長楊知縣,夏瓘任祥符縣丞。據(jù)此,可推斷夏瓛此年應(yīng)已有50多歲,其出生當(dāng)在永樂八年(1410)前后。
成化二十二年(1486),夏瓛的另一弟夏璲中舉,弘治六年(1493)中進士。據(jù)夏子鐊總纂的《再續(xù)高郵州志》載:夏璲(1448—1523),字延瓚,為人慷慨,孝敬父母,學(xué)習(xí)刻苦。進士后,初授行人司,后任南京云南道御史、浙江道御史、廣東道僉事。分巡潮州、惠州時,當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)李某仰慕其為人,主動接受其招撫。后夏璲因病致仕歸鄉(xiāng),優(yōu)游林下十多年。去世前一年,晉爵為朝列大夫。高郵曾為夏璲立“豸繡”牌坊。
正德八年(1513),夏瓛的從弟夏珮入為歲貢生。
二、夏梁、夏歷
夏梁,字國賑,是夏瓛的侄子,弘治五年(1492)舉人,授定遠知縣。與夏梁同年中舉的還有夏瓛的兒子夏歷(乾隆州志作“夏律”),夏歷,字國正,弘治十八年(1505)進士,任樂昌知縣,高郵曾為夏歷立“進士”牌坊。
三、夏惟慶、夏之鼎、夏之璜
夏惟慶,字臻一,號斗陽,國學(xué)準(zhǔn)貢,曾任光祿寺珍饈署署丞兼鴻臚寺署序班,為官七載,為人寬和謙讓,生平孝友,體恤照顧宗族內(nèi)孤寡、貧困之人。
夏之鼎,貢生,光祿丞,樸實忠厚,有德行。
夏之璜,字考父,號甓鄰。他博學(xué)嗜古,才思敏捷,為人灑脫。由崇禎二年(1629)歲貢生任績溪訓(xùn)導(dǎo),后任封丘教諭、贛州府學(xué)教授。有文稿數(shù)十卷藏于家。
至此,我們可看出,至少從明代天順年間夏瓛起,高郵夏氏即已文風(fēng)昌盛,人才疊出。如果說清代高郵夏氏達到了輝煌,那么,夏氏之肇興則始于明朝中葉。
因筆者未能見及夏氏族譜,就上述史料,尚有幾點疑問,想求教于大方之家:
一者,世系稱,始遷祖夏禮為明太學(xué)生,鴻臚寺寺丞;一世祖夏應(yīng)龍為貢生、敕封征仕郎,而州志卻無相關(guān)記載。一世祖夏應(yīng)龍、夏歷與二世祖夏惟慶、夏之鼎、夏之璜是怎樣的對應(yīng)父子關(guān)系?既列夏歷為一世祖,則其從兄弟夏梁為何當(dāng)列而未列?
再者,既然夏瓛及其弟夏璽、夏瓘、夏璲、從弟夏珮等詳載于方志,為何未被列為一世祖,而從夏瓛之子夏歷起?
三者,夏瓛出生與夏珮拔為歲貢生的時間相距約100年,而州志以兩人為從兄弟,亦可疑之事。
大家都知道康熙四十五年夏家十八只鶴來堂的故事。而據(jù)州志,過了100多年,五月的一天,又有七只鶴飛來,先翔集于夏綿祚家的屋上,后在屋頂上空盤旋飛舞了好一會,才向南飛走。據(jù)說,七只仙鶴對應(yīng)“河?xùn)|三鳳”等七兄弟。夏家人物、著述、故事有待進一步研究、挖掘和弘揚。目前,高郵夏氏鶴來堂文化研究會已經(jīng)成立,夏氏紀(jì)念館也在籌建當(dāng)中。相信隨著研究的深入,高郵夏氏的世系必將更加清晰,夏氏文化研究必將更上一層樓。
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